EL VIAJE DEL HÉROE

LA GEOGRAFÍA HOMÉRICA Y EL VIAJE DE ULISES 

 

Cuando pensamos en el mar de los griegos, solemos pensar en el mar Egeo. El reino de Ulises, sin embargo, está situado en el mar Jónico, al oeste de la península helénica. Desde antiguo este mar occidental ha sido considerado “menor” en relación con el Egeo, en cuyas aguas se fueron gestando los sucesos más importantes de la historia de Grecia. Incluso hoy, las islas del mar Jónico transmiten una cierta sensación de “atraso” en comparación con sus hermanas egeas.

Frente al mar Egeo y sus numerosísimas islas, el Jónico aparece como un lugar periférico, aparentemente alejado de las rutas marítimas más importantes, marginado por el peso de una historia que parece desarrollarse lejos, en otras costas, al otro lado de la península helénica. Sólo cinco islas importantes: Corcira (actual Corfú), Léucade (actual Lévkas), Ítaca, Cefalonia y Zacinto (Zákinthos), emergen sobre la superficie de sus aguas; cinco islas casi siempre ignoradas, cegadas por la luz que generan sus innumerables hermanas egeas; y en una de ellas, el hogar de Ulises, el más importante de los “monarcas” micénicos, protagonista de un viaje infinito que, tres milenios después, seguimos alimentando en nuestra memoria como un símbolo universal.

El viaje de Ulises comienza y termina en el mar Jónico y su itinerario llega hasta el extremo occidente. No es sólo un viaje mítico; es, sobre todo, el reflejo de un mundo real que, a través del mar, había conectado a los pueblos del Mediterráneo con otros pueblos que habitaban las lejanas costas que bañaba un océano.

La leyenda de Ulises, forjada en los versos de la Odisea de Homero, está fundamentada en el viaje de regreso que lo llevó desde las cenizas de la antigua Troya hasta su patria, Ítaca. Fue un viaje largo en el que el héroe griego conoció “las ciudades y la forma de pensar de muchas gentes”, tierras lejanas, paisajes hostiles y costas serenas, a través de mares que labraron su destino para siempre. 

 

PROGRAMA

I

INTRODUCCIÓN. CONOCIMIENTOS PREVIOS

1.-. LA ODISEA DE HOMERO. EL EQUILIBRIO ENTRE LO REAL Y LO FANTÁSTICO

• Homero

• Mito

• Historia

• Literatura

2.- EL ESPACIO

• Geografía y paisaje

• Paisaje y literatura

• Paisaje y geografía de Ítaca

3.- EL TIEMPO

• El problema de la cronología

• Las Edades Oscuras

• El tiempo de Homero. El tiempo de Ulises

• La revolución cronológica

4.- LA HISTORIA

• Estaño y Edad del Bronce

• Tecnología de fundición y cambio social

• El problema del transporte: la ruta hacia las islas del estaño

• Las naves y los navegantes del estaño 

• Rosa de los vientos

• El viento y el barco

• Círculo de rumbos

• Bordos

 

II

NAVEGANTES DEL MEDITERRÁNEO

1.- ¿GRIEGOS MICÉNICOS EN EL ATLÁNTICO?

2.- LOS FENICIOS Y EL MAR

• Mitos, alfabetos y libros

• El juicio de las fuentes literarias

• ¿Qué queda de los fenicios?

3.- EL PROBLEMA DE LOS PUEBLOS DEL MAR

• ¿Quiénes eran?

• ¿Cuál es su significado histórico?

4.- LAS COLUMNAS DE MELKART

• Cádiz

• Lixus

• Útica

• Cartago

4.- LAS COLUMNAS DE HERACLES

5.- LAS COLUMNAS DE HÉRCULES

6.- LOS PRIMEROS DERROTEROS: PITEAS, EUTÍMENES, HANNÓN, HIMILCÓN

​

III

NAVEGANTES DEL ATLÁNTICO

1.- TARTESO Y LA ARQUEOLOGÍA

• Los albores de la investigación arqueológica relacionada con Tarteso

• El “arte tartésico”

• El Carambolo: los cimientos materiales de la cultura tartésica

• La crisis de Tarteso 

• Del Guadalquivir al Guadiana

• El “papel” de Cartago

• El yacimiento de Cancho Roano

• El yacimiento de Las Casas del Turuñuelo

2.- TARTESO Y LAS FUENTES LITERARIAS

• Fuentes griegas y romanas

• Eritía

• Esqueria

• La Biblia como fuente

• Tarsis

• Las naves de Tarsis

• Las naves de Tarsis como símbolo

 

IV

EL VIAJE DE ULISES

1.- CONSIDERACIONES PREVIAS

2.- PRIMERA ETAPA. GEOGRAFÍA REAL: UNA REINTERPRETACIÓN GEOGRÁFICA

• El viaje de Telémaco

• De Troya al país de los cícones

• Los comedores de loto

• Polifemo: la hýbris (ὕβρις) y sus consecuencias

• La isla de Eolo, el ‘administrador de los vientos’ (ταμίης ἀνέμων).

• Ítaca a la vista

• De nuevo Eolo

3.- SEGUNDA ETAPA. LA FRONTERA ENTRE LA GEOGRAFÍA, EL MITO Y LA RELIGIÓN: LA GEOGRAFÍA SAGRADA

• El país de los lestrigones: “La puerta Lejana”

• La isla de Eea: la casa de Circe

• El reino de la niebla: el país de los cimerios

• El Hades y el cruce del “Océano”

• De nuevo Eea.

• Los peligros del mar: Escila y Caribdis

• Trinacia, la isla del Sol: el umbral del nóstos (νόστος) o ‘regreso’

4.- TERCERA ETAPA. REGRESO A LA GEOGRAFÍA REAL. POR FIN ÍTACA

• La isla de Ogigia: el paraíso de Calipso

• “Navega veinte días con la Osa a tu izquierda”

• Esqueria: el país de los feacios

• Los feacios y el mar: Las naves feacias

• Por fin en Ítaca

 

EPÍLOGO Y CONCLUSIONES

1.- Consideraciones en torno a El héroe de las mil caras de J. Campbell

2.- El héroe transcendente